他們、用畫筆凝結台灣的記憶時光

本篇旨在討論幾位以生活場景、鄉土寫實的台灣水彩畫家和作品:


呂振光

呂振光的以街邊常見的小景為主題,著重表現光影的瞬間。畫面調子多屬中長調(是最常見的影調),有對比、有細節。以重疊法為主、渲染法為輔,並擅補色的手法。


謝明錩

謝明錩的作品以老屋的主題時,著重細膩的材質紋理處理,和運用攝影才有的光暈和甚至是局部的過曝或過暗營造氛圍感,主題的敘事性強烈。色調設色為局部飽和度極高的中長調到低長調之間。


陳東元

陳東元的主題常見家畜與舊農村的景象,並相當注重黃金比例的構圖和細節的描繪。設色色調以高中調為主,創造畫面的寧靜悠遠感。


何文杞

何文杞認為台灣古建築的美在於局部的細節,故他對鄉土的主題尤重於建築局部和細節的特寫。他的設色為中長調,整體飽和度極高、對比分明,細節描繪上很均質、平面化,色彩局部有混濁之感。


以下是將[台灣水彩調查]羅列的水彩畫家有鄉土、街景相關為主題者擇一作品作粗略的分類: (因視覺效果將畫家姓名註記於此:藍蔭鼎、李澤藩、馬白水、胡笳、沈國仁、何文杞、鄧國強、林順雄、袁金塔、陳東元、黃銘祝、洪東標、謝明錩、呂振光、陳顯章、黃進龍、童武義、林毓修、簡忠威、曾己議、成志偉、蔣玉俊、吳冠德、劉佳琪、羅展鵬、侯彥廷)

台灣水彩畫家在畫鄉村/街景主題多用對比強烈的長調來描繪,光影的效果或能加重塑造鄉村的時代感氛圍;中明度的色調能最有效率的表達豐富的材質、紋理的細節。

漫談繪畫心得和經驗

~中央藝術學院講稿 馬白水 1994.12

[一]畫什麼?

一、畫想想觀念畫派主義

1、思想主義是什麼

中山先生說:「思想就是力量」,我們畫家說:「思想不只是力量、還是方向、又是方法」

2、老子道德經說:「道可道,非常道。名可名,非常名。天下皆知美之為美,斯惡已… 要無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。」註1

二、畫性格感覺情趣

1、畫家的性格偏好

2、景物的形態性格質量

3、工具材料的不同特質

三、畫繪畫的藝術性

1、畫面的賓主虛實、形色線面、大小位置、比例關係

2、輕重強弱呼應均衡彼此合作、協調的安排

四、畫平面的建築性

1、平的畫面表現出三度空間立體感

2、變換位置和視點增加時間四度空間感

五、畫無聲的音樂性

1、表現抑揚頓挫高低長短的旋律感

2、表現協調合聲、相互向共鳴作用

3、百看不厭、耐人尋味呼應和諧統一的調子

4、具有興奮安詳、輕重強弱,無窮變化的韻律感

六、靜止的舞蹈性

1、形色線面揮灑自如,組織安排形成舞之蹈之感覺

2、互助合作、呼應均衡產生無限生命活力的神韻

七、畫世界性和時代性

1、表現宇宙觀與世界性,畫人類共同語言

2、畫時代性的變遷,記錄文化進步痕跡

八、畫中西古今精華之融匯與貫通

1、中 -靜態內省、上下追探、靜極思動

2、西 -崇古保守、文人自省、不敢超越

3、古 -動態外向、橫衝直闖、動極思靜

4、今 -忽視傳統、出奇致(制)勝、有意回顧

九、融匯貫通思想 達之彩墨繪畫主義

1、選擇重組再與創新、建立自我風格

2、傳揚中華筆墨文化,吸收西洋水彩現代思想

3、擴大視野加強深度、?研繪成為可能

[二]怎麼畫?

一、研習過程如登三樓(三境界)

1、一樓-學生-描寫-求得實感表現能力

2、二樓-畫家-表現-一揮而就、不再塗改

3、三樓-大師-創造-創新思想、領導後世

二、製作過程(三原則、三步驟)

1、三原則:選擇、全觀、創新

2、三步驟:觀察、思?、創新

構圖安排組織 形色線面

1、大小位置 呼應均衡

2、賓主虛實、輕重強弱

3、色彩三要素:色相、明度、彩度

註1

出自老子道德經第一章:「道可道,非常道。名可名,非常名。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。」

出自老子道德經第二章:「天下皆知美之為美,斯惡已… 」

以上內容來自2020/9/2-2021/1/9

融匯中西 ‧ 彩墨巨擘 馬白水110年回顧

展覽現場 展出手稿再由本人打字發佈於此

若有指教,或有版權疑慮需撤下,煩請先進不吝告知,謝謝!

『向大師學水彩』塊面解構~John Sell Cotman

[Greta Bridge] John Sell Cotman 1805
筆者臨摹於(Cliffs on the Northeast Side of Point Lorenzo, Madeira )John Sell Cotman

科特曼被1887「國家傳記辭典」喻為『本世紀上半葉最原創和多才多藝的藝術家之一」。

他不僅是個傑出的畫家、地形圖畫家、插畫家,是個『圖庫』發行商——他大量製造許多作品供興趣者臨摹,這也卻造就許多仿作氾濫;他是蝕刻師,卻也在蝕刻中疲憊抑鬱多年;也是個古物研究家,為諾福克廢墟醉心研究、遠離倫敦畫壇,也幾乎放棄作畫。

他自16歲開始加入蒙諾醫生畫室,臨摹許多古典畫作之後,在18歲獲大獎和展出機會後,即展開時興於當時的「壯遊」前往英國南部威爾斯區域考察、寫生。

其中,在1805年間(25歲)完成著名的格瑞塔橋(Greta Bridge)作品中,也使用英國植物藝術家Willam Hooker所研發混和藤黃和普魯士藍的『胡克綠』顏料。

臨摹過程中首要抓到大塊面的設色,並等確定完全乾透再重疊,在操作過程中忌猶豫不決,顏色會變得混濁。
筆者臨摹於(Chirk Aqueduct) John Sell Cotman 1802

科特曼的畫面是簡潔的——清晰可見的塊狀結構的構圖為畫面下定義。忽略過於瑣碎的細節和複雜的色調,卻也為畫面創造出明快的抽象感和統調。

配色上主角和背景互以補色的形式,但彩度略微降低,呈現出明確但又溫和的視覺效果。

技法上,柯特曼主要是採用平塗和重疊法,這也是水彩初學者剛入門的技法,故 溫莎牛頓水彩的學生級顏料以科特曼為命名,真是再合適不過了!

【台灣水彩歷史的風格與性格-5】 結語

楊老師在『台灣水彩歷史』編後語說:「透過了解大師與名家的作品和技法的演變,可以理解前輩畫家的心路歷程並可以『有為者亦若是』」。是云「不學詩,無以言;不學禮,無以立」筆者經研究和思考之後,列舉以下幾個心得要點:

  • 培養審美的準確性:要先了解什麼畫才是美的,才能對美的嚮往有所依循的途徑。現在媒體資訊的氾濫常讓人無所適從,很感激有這次學習的機會重新去認識台灣版的水彩經典——前輩如何結合中西方的養分以台灣作為舞台而淬鍊出的美!試著認識各種美感的理念,也能逐漸理出脈絡,找到自己所嚮往的那一條道路!
  • 寫生之必要性:在面對大自然、觀察大自然之中才能理解美的真諦,並且建立自己獨特的觀察視角,這是畫室裡有限的空間,甚至是蒐集的照片都無法給予的。以大自然為師,自有無限的可能,始於踏出戶外!
  • 養分揉合的可能性:水彩除了「只是」水彩還能結合甚麼?從師承、受前輩所啟發所傳遞的元素竟都有軌跡可循——素描的造型能力、油畫的用色、書法的筆勁、水墨的意境、文學的內蘊、野獸派的簡化與用色、塞尚的構圖……應再建立個人化之有目的、有系統的多方面研究!
  • 獨立思考之重要性:師承、臨摹的養分固然是開拓視野的重要契機,但是若陷入人云亦云或傳承師法的老套之中,沒有思考能力就失去形而上的內化精神、也沒有實驗創新的可能性。

最後以席德進的話來期許自己「 追求藝術必須把握藝術永恆的原則一一人的情感。時代思潮也是重要的因素之一,還有民族文化傳統,這樣才不會走失。一件藝術品不僅存於今天,還要存於未來。」

即便形而下的技法有很多,更重要的是形而上的思想如何用自己獨立的觀點、立足點、時代定位去詮釋。

參考資料

楊恩生:台灣水彩歷史(臺灣師範大學)

楊恩生:台灣水彩調查(臺灣師範大學)

楊恩生:水彩經典(雄獅美術)

林惺嶽:從「二二」年啟蒙到「八二」年挑戰——試探台灣水彩畫的過去、現在、未來

楊永源:石川欽一郎台灣風景畫中 「地方色彩」概念的建構http://art.ncu.edu.tw/journal/words/%E7%AC%AC3%E6%9C%9F-%E6%A5%8A%E6%B0%B8%E6%BA%90.pdf

許宜如:日治時期臺灣水彩畫之研究─以藍蔭鼎為中心91

【名單之後】黃博鈞、江沛豫/洗練出新竹州一方風景的李澤藩https://udn.com/news/story/12681/5175983

徐素霞:略論李澤藩老師的水彩繪畫表現手法https://www.taiwanartist.tw/06academic/academic/suhsiahsu/compilation01.htm

蔡長盛:美與真實的藝術--李澤藩繪畫的特色

http://folkartist2.e-lib.nctu.edu.tw/article/content1.html

李澤藩早期作品特展

http://www.tzefan.org.tw/php/genCoverC.php?exbId=34

簡忠威粉絲專頁

楊恩生粉絲專頁

席慕蓉:彩墨.千山.馬白水(雄獅美術)

應廣勤:從寫生到造境https://www.kmfa.gov.tw/ArtActivityInfo/ArtActivityInfoArticlesDetail.aspx?Cond=0ff40408-7d27-40df-8879-2c38481e1be5

最新作品:馬白水蘭嶼是太魯閣觀光列車彩繪的姊妹作

http://www.nan.com.tw/nan0001/ArticleContent.aspx?id=470750

故宮-富春山居圖無用師卷

https://theme.npm.edu.tw/selection/Article.aspx?sNo=04000975

歷史博物館-馬白水太魯閣之美

https://www.nmh.gov.tw/nmhcollection_77_51.html

 鄭惠美:山水,獨行.席德進(雄獅美術)

林芳瑩:藝術家席德進研究

簡秀枝:風土之情:席德進的藝術傳奇

https://artouch.com/views/interview/content-44893.html

訪台灣"當代荷花大師"張杰:一筆荷花兩岸情

https://kknews.cc/zh-tw/culture/xrvkmg9.html

藝術家陳東元網站

http://www.taiwanland.tw/index.html

鄉土寫實水彩畫家 謝明錩

https://blog.xuite.net/apex.cheng/wretch/449460654#

【水彩行家】謝明錩的水彩畫與畫外玄思

https://www.epochtimes.com/b5/9/7/9/n2583989.htm

訪談 謝明錩

https://mypaper.pchome.com.tw/yunlu1202/post/1243716107

如沐松風-蕭如松紀念畫輯(新竹縣文化局)

蘇玲玉:李焜培水彩畫之展覽研究2016年國立國父紀念館「超時空•魔法 李焜培教授紀念展」個案研究

【台灣水彩歷史的風格與性格-4】 「其他比較:幻想式的浪漫」

說明:關於台灣水彩的風格與性格,除了上述三類之外,本類是依筆者個人喜好,發現其風格上著重描繪出『具象主題的抽象化』,並且在學習背景上同受西方思潮影響,覺得頗有旨趣、故試圖做比較討論之。

馬白水1909~2003

馬氏為第一位從大陸來台的水彩畫家,其風景寫生將國畫的多點透視融合西方構圖構成,採用野獸派的用色原則,力求原色的純粹加上墨色的運用分明,深刻探討[水、彩、墨]之間的關係。自述自己的繪畫歷程從『描寫自然』、『表現自然』、到『創造自然』。

蕭如松1922~1992

師承鹽月桃甫重獨創性、用色簡潔明快、重不透明厚塗;李澤藩啟發蕭氏對光線處理的分析;受立體派影響,用單一色調在空間構成上進行抽象幾何的探究;蕭氏也受塞尚的繪畫理論影響,著重構圖的趣味性和簡潔,獨樹一格,創作主題涵蓋靜物、肖像、風景。

李焜培1934~2012

師承靳微天與馬白水,體會嶺南水墨畫的筆趣,承襲了野獸派的原色與純色敷彩,受象徵主義影響,從抽象表現中體會自動技法、充滿實驗性精神,並對英國古典水彩多有研究,對立體派、抽象主義、超現實主義等均有涉獵,豐富的中西思潮涵養了李氏能信手捻來各種可能性,成為風格獨特、主題多元的『拿著試管的色彩魔法師』。

描寫河岸風光的主題,一樣的簡潔用色,橫跨具象與抽象融合豐富想像力,卻可以看到三者在不同的詮釋下、各有千秋。
馬氏關注大山大水的氣勢,此作品為三分法構圖,但畫面中段由近而遠利用彩度的遞增——彩度低的黃、中彩度的藍、高彩度的桃紅竟創造出透視之感,也使用多純色並置對比和將造型簡化成塊面、使用暈染與重疊並用,把具象化成抽象;
蕭氏關注的是橢圓造型以及構圖配置的研究,他以黃綠色為主,色調以厚塗、點描的形式呈現,用色點的方向性創造風的動感與畫面的韻律感,抽象的音樂性躍然於紙上;
李氏不按常理的構圖__山和水一樣是重點!他用抒情的意境、寫意的描寫山水景致,將英氏水彩的透明性、中國的水墨的渲染以跳脫具象的方式融合。

圖片使用來源

馬白水(淡水河畔):
https://www.a12art.com/zh-tw/news-46846/%E8%9E%8D%E5%8C%AF%E4%B8%AD%E8%A5%BF%EF%BC%8E%E5%BD%A9%E5%A2%A8%E5%B7%A8%E9%97%A2%E6%93%98-%E9%A6%AC%E7%99%BD%E6%B0%B4110%E5%B9%B4%E5%9B%9E%E9%A1%A7.html
蕭如松(面盆寮所見):
https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=78423&IndexCode=online_metadata
李焜培(桂林‧疊彩山):
https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=222436
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